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藝術到底有什麽用?說(shuō)得(de)太生動了
2020-06-15   510

藝術到底有什麽用?說(shuō)得(de)太生動了



                                                      演講者|周海宏 

(中央音樂學院副院長)


藝術有什麽用?

就(jiù)如(rú)問(wèn)别人(rén):“爲什麽要喝(hē)酒”的性質是一樣的。長期以來,藝術在中國隻是飯後茶餘可(kě)有可(kě)無的東西。

我們應該很熟悉現在很多家長的成功育子經驗:隻顧學習,孩子的時間表上一切和升學考試無關的東西都(dōu)去(qù)掉,沒有藝術、沒有遊戲,沒有交友、沒有自(zì)由……

但(dàn)要知道,影(yǐng)響人(rén)一生幸福最重要的東西你(nǐ)沒有讓孩子學,卻讓他(tā)學了大量沒用的東西。家長可(kě)能認爲這樣就(jiù)能讓孩子獲得(de)他(tā)希望的人(rén)生。

我想告訴你(nǐ)們:你(nǐ)正在毀掉孩子的一生。

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莫奈《日(rì)出 映像》


數數、背小九九,甚至背元素周期表,充斥着童年,這樣的早教:是赢在起跑線,輸在終點站(zhàn)。

因爲你(nǐ)剝奪了孩子感性素質的發展機(jī)會。

體(tǐ)驗幸福是需要素質的。物質水平提高了卻不一定能懂(dǒng)得(de)感受幸福。

人(rén)有兩大心智能力:一個是理(lǐ)性,一個是感性。

理(lǐ)性的代表是科(kē)學;感性的代表是藝術。科(kē)學征服了世界,藝術美化了世界。

科(kē)學與藝術,二者猶如(rú)鳥之兩翼。重視理(lǐ)想,忽視感性意識發展的結果,會使孩子一生的幸福化作(zuò)泡影(yǐng),你(nǐ)無意中親手扼殺了孩子一生的幸福。


爲什麽?

因爲一個人(rén)想要獲得(de)一生的幸福,不僅要擁有獲得(de)幸福的生活條件(jiàn),還(hái)要擁有體(tǐ)驗幸福感受的能力與素質。體(tǐ)驗幸福,是需要素質的。

爲什麽有的人(rén)生活得(de)髒、亂、差,單調乏味?問(wèn)題就(jiù)出在“感性素質”:因爲TA的感性素質低,感覺不到環境多麽惡心。

一個人(rén)如(rú)果感性素質低,他(tā)的表現就(jiù)是忽略甚至放(fàng)棄對環境感性品質的要求。

有夫妻打架。原因是他(tā)們想買一台洗衣機(jī),好看(kàn)一點的1600元,難看(kàn)一點1400。老婆感性素質高一點,想買好看(kàn)的;老公低些,認爲一千四就(jiù)能用了,幹嘛多花兩百?

表面上是夫妻有分(fēn)歧。實際上是雙方對環境感性品質要求不同。深層原因是雙方感性素質的高低差别。由此衍生出來的是雙方會在價值觀方面發生嚴重分(fēn)歧。

感性素質高者,願意爲美化環境、享受生活付出成本。

這也解釋了夫妻在裝修和旅遊時特别容易吵架的原因:這時最容易暴露雙方的感性素質

找對象,一定要找感性素質相(xiàng)當的:你(nǐ)要講衛生,就(jiù)找一個愛美的。你(nǐ)要亂七八糟,就(jiù)找一個油漬麻花的,一個詞:和諧

感性素質低的人(rén)一般不會享受生活。不會享受生活的,由于感性素質低。正反都(dōu)說(shuō)得(de)通!

關于旅遊,常見(jiàn)的是:上車睡覺,下車撒尿,到點拍(pāi)照(zhào)。 我曾經在桂林坐(zuò)竹筏遊覽,船(chuán)上坐(zuò)的兩個人(rén),整整三個小時從(cóng)頭睡到尾。

所以大家出去(qù)旅遊的時候,最好不要和感性素質低的人(rén)搭伴,他(tā)們對啥都(dōu)沒有興趣,不是睡覺就(jiù)是打牌,特沒勁,簡直是災難!

一個人(rén)想要獲得(de)幸福,首先要擁有幸福的能力。

一個細膩、敏感、豐富的人(rén)比一個枯燥乏味、麻木不仁的人(rén),生命品質要高得(de)多。

爲什麽很多人(rén)在物質水平提升了以後,并沒有覺得(de)幸福如(rú)期而至?就(jiù)是因爲幸福的能力也就(jiù)是感性素質低下。

物質條件(jiàn)水平提升,沒有文化藝術體(tǐ)驗能力時,還(hái)會滋生很多原本沒有的社會問(wèn)題:家暴、酗酒、吸毒、賭博……

爲啥?生命總量是一個常數,不花在這些地方,就(jiù)會花在别的地方。不長莊稼就(jiù)長草嘛!

未來将是“雅者爲王”的時代,如(rú)果你(nǐ)不重視藝術素質,就(jiù)會像如(rú)今學識不高卻想成功一樣難!

有人(rén)說(shuō),連獲得(de)幸福生活的物質條件(jiàn)都(dōu)沒有,怎麽談幸福生活的感受?連“苟且”都(dōu)還(hái)沒鬧明白(bái),還(hái)談啥“詩和遠(yuǎn)方”……

那好,咱們談談“功利”!感性素質的藝術教育到底有什麽用?

大家現在所謂的成功,不就(jiù)是升官發财嘛!咱們就(jiù)講發财,不怕俗!過去(qù),國貨和進口貨之間明顯的差别:咱們的産品外觀難看(kàn)、工(gōng)藝粗糙,使用習慣反人(rén)性。

從(cóng)哲學高度來看(kàn),本質是啥:感性的素質低。

産品的品質,由兩種質量構成:功能性的質量,解決實用問(wèn)題。

一個杯子能把水喝(hē)到嘴裡(lǐ),這就(jiù)算滿足了。感性的質量,也就(jiù)是審美。用這個杯子喝(hē)水,爽心悅目,永無止境。實用與審美相(xiàng)加,才是一個産品的全部品質。

很多人(rén)并沒有意識到這一點。

能把水喝(hē)到嘴裡(lǐ)的破杯子——有一點設計(jì)的杯子——有一點好看(kàn)的杯子這過程中,提升的不是功能質量,提升的是感性的質量。産品價格的增加,産品附加值的翻番,不是功能發生了變化,而是體(tǐ)驗發生了變化。

我們很多企業家,由于他(tā)自(zì)己的感性素質低,産品的升級換代啥意思吃(chī)不透,死磕功能性,不懂(dǒng)審美性,不舍得(de)在感性品質上增加成本。結果是你(nǐ)的産品換了代,但(dàn)是并沒有升級。特别遺憾!


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米勒《拾穗者》


高端産品和低端産品的區别不是功能的不同。哪個山(shān)寨貨沒有強大的功能?奢侈品和日(rì)用品的功能是不是一樣的?但(dàn)使用體(tǐ)驗一樣嗎(ma)?!傻子都(dōu)知道答案!

蘋果靠什麽征服了世界?蘋果的核心競争力,就(jiù)是把技術變成了藝術,讓産品成爲作(zuò)品。它的核心競争力,是感性的智慧。

不知道大家是否同意這個觀點:自(zì)喬布斯死後,蘋果的特色不是特别突出了。若老喬活着,蘋果6的天線不會這麽難看(kàn);若老喬活着,蘋果7的攝像頭恐怕也不會那麽高。

大家想一想,爲什麽我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車手機(jī)、酒店(diàn)醫院,凡是需要感性品質的地方,都(dōu)更相(xiàng)信外國産品,甚至把高端産品拱手讓給國外企業。

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佩魯吉尼《在橘園》


我們必須從(cóng)深層分(fēn)析國民(mín)素質的原因。21世紀中國開始全面邁入了小康時代。

小康時代,是感性需求全面升級的時代!小康經濟是感性經濟,因此這個時代企業家的感性素質,對整個企業的生存發展,是生死攸關的影(yǐng)響。

什麽是叫生死攸關?波導死了,華爲活了。

還(hái)記得(de)波導手機(jī)嗎(ma)?那個“手機(jī)中的戰鬥機(jī)”?!功能夠兇悍吧(ba),都(dōu)“戰鬥機(jī)”了!上千萬的研發費投進去(qù),幾個億的生産銷售、廣告資金砸進去(qù),由于外觀醜到沒朋友,使用不人(rén)性化,死了!

營銷人(rén)員(yuán)、廣告公司從(cóng)業人(rén)員(yuán)感性素質低,藝術修養差,出了這麽一個馊主意。企業家的感性素質、藝術品味也低,采納了這個創意。最後幾個億的廣告費投進去(qù),就(jiù)讓全國人(rén)民(mín)都(dōu)知道:波導是一個很low的産品。

在2013年,我去(qù)了六次華爲。在一次我給華爲研發高管團隊的講座上,華爲的高管說(shuō):華爲當年出一款手機(jī),小樣打出來發現,長度比設計(jì)長4毫米,厚度厚了2毫米。可(kě)以想像,這手機(jī)還(hái)能看(kàn)嗎(ma)?

這就(jiù)是因爲每個環節的人(rén)都(dōu)不把感性品質當剛性要求。華爲說(shuō),我們是工(gōng)程師文化,華爲員(yuán)工(gōng)97%出身(shēn)理(lǐ)工(gōng)科(kē)。

這其實就(jiù)是我們的教育存在缺失。不是因爲你(nǐ)是工(gōng)程師,學的是理(lǐ)工(gōng)科(kē)而是因爲工(gōng)程師和理(lǐ)工(gōng)科(kē)教育,嚴重缺少了審美和藝術的教育。

後來,華爲決定把産品設計(jì)中心放(fàng)到法國,把質檢中心放(fàng)到日(rì)本。高層意識到這個問(wèn)題的症結,但(dàn)手上的員(yuán)工(gōng)缺乏解決這個問(wèn)題的基本素質,教育就(jiù)有先天缺失啊……

後來,我曾經收到華爲一款土(tǔ)豪金的手機(jī),拿到後發現沒有LOGO,問(wèn)高管“爲什麽”。他(tā)說(shuō)這種金屬拉絲表面背後印LOGO特别不好看(kàn),就(jiù)沒印。 我當時立刻點贊。

因爲華爲能夠爲了好看(kàn)而不印LOGO,可(kě)見(jiàn)他(tā)們把感性品質放(fàng)在了怎樣的高度。但(dàn)不得(de)不提的是,這位高管的補充:這是因爲我們的外國員(yuán)工(gōng)一緻反對。

那麽,爲什麽反對的不是中國人(rén)呢(ne)? 我們也要反過來講:如(rú)果高層沒有一緻共識,沒有接受過審美教育,又怎麽能夠接受這樣的創意呢(ne)?

企業家分(fēn)爲三代,每一代都(dōu)有自(zì)己的核心競争力。

第一代,在改革開放(fàng)時率先下海的這一代人(rén),他(tā)們的核心競争力是勇氣。在那個時代,隻要敢幹,就(jiù)能掙錢。

第二代企業家,是受過良好教育的人(rén),他(tā)們的核心競争力是知識理(lǐ)性。

第三代,是以喬布斯爲代表的,具有很高藝術修養、審美品質的人(rén),是他(tā)們引領了這個時代的未來。

我提醒各位:也許,你(nǐ)們已經趕上這個時代了。

如(rú)果在未來,你(nǐ)們缺乏藝術修養、感性智慧,你(nǐ)還(hái)想取得(de)成功,你(nǐ)所遇到的困難是和這一代沒有受過像樣高等教育的人(rén)遇到的困難是一樣的。
   
記住,感性素質低的人(rén)成功難。
缺少藝術教育的人(rén)幸福少。
缺少藝術教育的人(rén)成功難。
缺少藝術教育的人(rén)破壞大。

有的老闆開餐館,越開越虧,到死都(dōu)不知道爲什麽……

其實就(jiù)是因爲門(mén)口兩個迎客的門(mén)童塑像太難看(kàn)了。一個人(rén)能把這麽難看(kàn)的玩意放(fàng)在門(mén)外,就(jiù)可(kě)以想象門(mén)裡(lǐ)的髒、亂、差。

爲什麽我們國家服務行業水平普遍偏低?但(dàn)凡任何一個環節上的人(rén),有一點點感性的要求,都(dōu)不會有這種結果。但(dàn)遺憾的是,每一個環節的人(rén),都(dōu)沒有要求。一個人(rén)連自(zì)己都(dōu)沒有感覺,怎麽能體(tǐ)驗到顧客的感覺呢(ne)。

所以我們看(kàn)到的是到處都(dōu)在糊弄事(shì)。我們國家當前面臨如(rú)此可(kě)怕的環境問(wèn)題,最深層最根本的原因就(jiù)在于全民(mín)感性素質低。


記住,感性素質低的人(rén)破壞大。出路(lù)在哪裡(lǐ)?毫無疑問(wèn),提升全民(mín)族的感性素質。

如(rú)何提升?請(qǐng)注意,感性素質的培養,要通過藝術教育來實現。中華民(mín)族從(cóng)來不是一個感性素質低的民(mín)族。我一直認爲中國當下如(rú)此可(kě)怕的環境問(wèn)題,是和我們半個多世紀以來壓制人(rén)對美的願望、否定藝術審美功能的一種報應。

如(rú)果改革開放(fàng)以來,我們能夠持續30年強化藝術教育,培養出一代熱愛美,熱愛藝術的公民(mín)來,我們現在苦惱的很多問(wèn)題都(dōu)不存在了。

但(dàn)是遺憾的是過去(qù)30年來,我們不是這樣做的。在當今中國,中小學還(hái)是動辄就(jiù)停音、體(tǐ)、美這樣的課程。
藝術能夠培養我們的感性素質,提升感性智慧,美化我們的生活。它推動着人(rén)類感性文明發展,在人(rén)類生活當中有不可(kě)替代的職能。

這方面職能在中華大地上被大大忽略,甚至在很大程度上被壓制了。

改革開放(fàng)初期,“學好數理(lǐ)化,走遍天下都(dōu)不怕”這個口号迅速傳播,通俗易懂(dǒng)。讓我們國民(mín)重視了科(kē)學,重視了理(lǐ)性。

我也想發明類似傳播的話(huà),讓大家重視藝術:要想成功幸福,從(cóng)小熱愛藝術。

這就(jiù)是爲什麽我到處去(qù)呼籲,讓我們全社會都(dōu)來重視藝術,重視藝術教育,重視各類藝術素養。

特别是在座各位精英階層,你(nǐ)們是這個國家發展的引領者;特别在座各位年輕人(rén),你(nǐ)們決定着祖國的未來。



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